SOLENIDADE DE SÃO TIAGO MAIOR, APÓSTOLO
Naquele tempo, 20 a mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. 21 Jesus perguntou: "O que tu queres?" Ela respondeu: "Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda". 22 Jesus, então, respondeu-lhes: "Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?" Eles responderam: "Podemos". 23 Então Jesus lhes disse: "De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou". 24 Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25 Jesus, porém, chamou-os, e disse: "Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26 Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27 quem quiser ser o primeiro, seja vosso servo. 28 Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos".
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
"AQUELE QUE QUISER TORNAR-SE ENTRE VÓS O PRIMEIRO, QUE SE FAÇA VOSSO ESCRAVO."(Mt 20,26) "
Meus irmãos e irmãs: olhando para o Evangelho que a liturgia de hoje nos convida a refletir, vemos que o texto inicia com uma mãe que sem dúvida quer o melhor para seus filhos.
É a mãe de Tiago e João, filhos de Zebedeu. Ela aproximou-se de Jesus, prostrou-se para lhe fazer uma súplica. Jesus perguntou-lhe : "Que queres?". Ela respondeu : "Ordena que estes meus dois filhos se sentem no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda ". A Resposta de Jesus é dirigida não só para ela, mas sim para os seus seguidores. Jesus disse: "Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu devo beber?"...".
A expressão "beber o cálice" simboliza no Antigo Testamento o sofrimento e o castigo, traz em nossa memória o episódio do Getsêmani, em que Jesus utiliza essa mesma expressão para referir-se à sua paixão. Os discípulos são, pois, convidados a associarem-se à paixão de Jesus, mas não como um requisito para alcançar um lugar de honra no Reino, mas como o único meio para serem fiéis à sua condição de discípulos.
Vemos que continua o tema de quem é o maior e quem é o menor, dessa vez no plano do poder. O episódio acontece no círculo dos Doze e mostra como os apóstolos entenderam mal o ensinamento do Mestre. Do fato concreto, Jesus passa para o princípio geral, válido para sua comunidade: o importante no reinado de Deus não é ocupar um lugar honroso, e sim segui-lo em seu caminho de entrega e de serviço aos mais necessitados.
Como eu disse no início desta reflexão: "esses ensinamento não é dirigido somente aos discípulos que seguem o Jesus da história", mas também à comunidade de Mateus é a de nossos dias: opor-se aos esquemas de poder e de domínio que governam, este mundo; tornar possível a globalização da solidariedade. Grande é aquele que serve, e o primeiro é aquele que se torna servidor de todos.
O pedido dos lugares de honra deve ser lido no marco do último anúncio da paixão. Jesus acaba de anunciar a sua paixão, e seus discípulos só pensam em vantagens e cargos. Ainda não tinham compreendido que o Reino anunciado por Jesus não segue os esquemas humanos.
Na linguagem de Jesus, a palavra "poder" significa "serviço". "Todo aquele que quiser tornar-se grande entre vós, se faça vosso servo. E o que quiser tornar-se entre vós o primeiro, se faça vosso escravo". Estas palavras formam as diretrizes de vida de todo cristão, chamado a servir o seu irmão.
Meus irmãos e irmãs, precisamos entender esta dinâmica do Reino, onde o grande é servo e o primeiro é escravo. Jesus nos dá o exemplo. Ele veio para servir e não para ser servido. Deu até sua vida na cruz em resgate dos nossos erros. Ninguém pode ficar indiferente diante desse quadro.
O Apóstolo, São Tiago em que celebramos hoje, com certeza depois das respostas de Jesus dada a eles, buscaram compreender a dinâmica do Reino de Deus.
PERMANECEMOS NA SANTA PAZ DE DEUS! -Ad
élio Francisco.
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