.MATRIMÔNIO E DIVÓRCIO "
"MATRIMÔNIO E DIVÓRCIO "
Evangelho.
Mt 19,3-12
Naquele tempo, 3alguns fariseus aproximaram-se de Jesus, e perguntaram, para o tentar: “É permitido ao homem despedir sua esposa por qualquer motivo?” 4Jesus respondeu: “Nunca lestes que o Criador, desde o início, os fez homem e mulher? 5E disse: ‘Por isso, o homem deixará pai e mãe, e se unirá à sua mulher, e os dois serão uma só carne’ 6De modo que eles já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe”.
7Os fariseus perguntaram: “Então, como é que Moisés mandou dar certidão de divórcio e despedir a mulher?” 8Jesus respondeu: “Moisés permitiu despedir a mulher, por causa da dureza do vosso coração. Mas não foi assim desde o início. 9Por isso, eu vos digo: quem despedir a sua mulher – a não ser em caso de união ilegítima – e se casar com outra, comete adultério”. 10Os discípulos disseram a Jesus: “Se a situação do homem com a mulher é assim, não vale a pena casar-se”.
11Jesus respondeu: “Nem todos são capazes de entender isso, a não ser aqueles a quem é concedido. 12Com efeito, existem homens incapazes para o casamento, porque nasceram assim; outros, porque os homens assim os fizeram; outros, ainda, se fizeram incapazes disso por causa do Reino dos Céus. Quem puder entender entenda”.
Palavra da Salvação !
Glória a vós, Senhor!
Meditação.
O que Deus uniu, o homem não separe (Mt 19, 6)
Estamos quase no final da Semana Nacional da Família. Quando falamos de "família" , logo pensamos no "MATRIMÔNIO". O matrimônio, que é o contrato natural entre o homem e a mulher para uma vida em comum na fecundidade, representa a missão de colaborar com o Criador na transmissão da vida. Pela Bíblia é visto como sinal, como "sacramentum " da união de Cristo com a sua Igreja. São Paulo escreve aos cristãos de Éfeso : "Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo ama a sua Igreja... É grande este mistério : refiro-me à relação entre Cristo e a sua Igreja " (Ef 5,25.32 ). Quanto ao casamento religioso para os cristãos, São Paulo reconhece o fato do homem casar com uma mulher, "desde que seja no Senhor "(1Cor 7,39).
As Cartas de São Paulo Apóstolo, nos ajudam muito com relação ao Sacramento do Matrimônio.
No Evangelho da liturgia de hoje, nos fala que os fariseus aproximaram-se de Jesus para colocar-lhe um assunto espinhoso, com a intenção de colocá-lo à prova. A questão posta foi: se o divórcio era lícito ou não, pois todos os judeus aceitavam o divórcio.
Alguns deles pensavam que o homem podia repudiar a sua mulher por qualquer motivo (por exemplo, se não gostasse de cozinhar ), enquanto que outros opinaram que deveria existir um motivo proporcionado.
A proibição do divórcio é, eminentemente, uma defesa da mulher e uma recuperação do desígnio de Deus, nele o homem e a mulher se unem como iguais para se transformar num só ser.
As discussões em torno do divórcio são mais antigas que o evangelho. Nos tempos de Jesus, a discussão sobre o tema estava polarizada em duas escolas: uma, lista por excelência, admitia o divórcio por qualquer motivo: para despedir a mulher e dar-lhe o libelo (documento) de repúdio era suficiente que tivesse deixado queimar ou simplesmente enfumaçar a comida, segundo sua interpretação da lei genérica, que autorizava o divórcio se o marido "descobrisse nela qualquer coisa inconveniente" (Dr 24,1).
A outra escola, rigorosa, entendia que a exceção do Deuteronômio se refere unicamente ao caso de adultério. Os fariseus apresentam este assunto como pergunta capciosa. Jesus sobe de uma lei positiva, concessão mais que imposição, para a ordem primordial estabelecida por Deus (Gn 1,27;2,24;5,2).
Naquela sociedade, dominada pelos homens, uma mulher repudiada devia retornar para a casa de seu pai levando consigo a desonra que afetaria toda a sua família de origem. A ameaça de divórcio era uma arma implacável para assegurar a submissão da mulher a seu marido. Neste contexto, as palavras de Jesus são sumamente libertadoras. A proibição do divórcio é, eminentemente, uma defesa da mulher e uma recuperação do desígnio de Deus estabelecido desde o princípio.
Os discípulos surpreendem-se diante da exigência de um vínculo indissolúvel (os fariseus já não intervêm). Jesus não retira o que foi dito, e sim dá outro passo, propondo outra situação que terá sua razão de ser em sua comunidade: o celibato voluntário . O celibato cristão é compreensível unicamente a partir do mistério do reino. Por isso Jesus acrescenta: "Quem puder compreender, compreenda" .
“Por isso, o homem deixará pai e mãe, e se reunirá a sua mulher, e os dois serão uma só carne.” (Mt19,5)
Meus irmãos e irmãs: Deus não montou uma armadilha para homens e mulheres, nem lhes impõe um peso. Oferece-lhes um caminho de libertação e felicidade, ao mesmo tempo natural e sobrenatural. O amor conjugal, todo o conjunto da vida matrimonial, pelo poder de Cristo é graça e ajuda de salvação. Hoje mais que nunca esse amor precisa ser valorizado, mas talvez agora mais do que nunca o possamos fazer
-Reze hoje pela união conjugal.
PERMANECEMOS NA SANTA PAZ DE DEUS !
- Adélio Francisco.
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