PARA VOCÊS QUEREM SOU EU?

 04 de agosto de 2022

Quinta-feira da 18ª semana do Tempo Comum -ano (C)

Dia de São João Maria Vianney

Dia do Padre

EVANGELHO

Mt 16,13-23

Naquele tempo, 13Jesus foi à região de Cesaréia de Filipe e ali perguntou a seus discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?” 14Eles responderam: “Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias; outros ainda, que é Jeremias ou algum dos profetas”.

15Então Jesus lhes perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” 16Simão Pedro respondeu: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo”. 17Respondendo, Jesus lhe disse: “Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi um ser humano que te revelou isso, mas o meu Pai que está no céu.

18Por isso eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o poder do inferno nunca poderá vencê-la. 19Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus”. 20Jesus, então, ordenou aos discípulos que não dissessem a ninguém que ele era o Messias. 21Jesus começou a mostrar aos seus discípulos que devia ir a Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia. 22Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo, dizendo: “Deus não permita tal coisa, Senhor! Que isto nunca te aconteça!” 23Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse: “Vai para longe, Satanás! Tu és para mim uma pedra de tropeço, porque não pensas as coisas de Deus, mas sim as coisas dos homens!”

        Palavra da Salvação.

        Glória a vós, Senhor.

        MEDITAÇÃO

"TU ÉS O MESSIAS, O FILHO DE DEUS VIVO. "(Mt 16,16)

Uma vez mais somos convidados a refletir sobre a Santa palavra de Deus, com bastante entusiasmo, que deve ressoar neste mês em que a Igreja celebra o mês vocacional .

  

A tradição cristã e o ensinamento da Igreja vêem no Evangelho de hoje a promessa de Jesus a Pedro (e a seus sucessores, os papas ) de fazê-lo pedra fundamental da Igreja. 

   Autenticar e confirmar a fé da Igreja significa ter carinho pelo Evangelho, interpretando-o nas concretas situações da vida, assumindo o exercício da caridade entre as igrejas e proclamando o Evangelho à comunidade humana. 

  Este texto que nos é apresentado, é um texto denso e elaborado. Compila o fato tal qual a comunidade o entendeu e viveu. Trata-se de identificar o ser da pessoa de Jesus. 

  Jesus pergunta qual a opinião que o povo tem a seu respeito. A interrogação aberta nos tempos de Jesus continua igualmente aberta em nossos dias. 

   A resposta pode ser dada sob o ponto de vista do povo, da apreciação humana deste personagem histórico ou do ponto de vista de Deus, o da revelação. 

  O povo bom, presenciou a atividade de Jesus, considera-o um enviado especialíssimo de Deus para preparar a era messiânica. 

 Simão declara que Jesus é o Messias esperado e Jesus o confirma declarando que a confissão procede de uma revelação do Pai, pela qual Pedro ( novo nome que Jesus lhe dá ) tem uma bem-aventurança particular. Depois prossegue estabelecendo e declarando a função específica de Simão Pedro. Jesus se propõe a construir um "templo ", uma comunidade nova, na qual Pedro será uma "pedra " fundamental. "Pedra " em grego, designa uma laje de pedra ou pedra lavrada ou rocha que serve de fundamento a um edifício. 

   O edifício ou comunidade é obra e pertença de Jesus, "minha Igreja "; Pedro terá nela uma função mediadora central. O poder da morte nada poderá contra a Igreja de Jesus. 

     Este texto suscitou numerosas discussões entre católicos e protestantes sobre a figura do Papa como sucessor de Pedro.

  A tradição católica sustenta que essas palavras se aplicam a Pedro e também a todos os que o sucedem na tarefa de presidir na fé e no amor. 

  A tradição protestante, todavia, viu nas palavras de Jesus um louvor e uma promessa referidos, não à pessoa de Pedro, mas à sua atitude de fé. 

   O texto do Evangelho termina com o primeiro anúncio da paixão. Existe um detalhe narrativo e um novo início : começa o caminho para a paixão e morte. 

  A primeira pregação da paixão desfaz qualquer dúvida sobre que espécie de Messias é Jesus. Proclama sem meias palavras que terá de sofrer e morrer como consequência de seu messianismo, de acordo com o plano do Pai. 

   Pedro, que pouco antes havia confessado sua fé em Jesus, agora recusa a possibilidade de sofrimento e morte do Messias. Jesus reage muito bruscamente chamando-o de Satanás, isto é, comporta-se como uma pedra de tropeço, com uma maneira de pensar tipicamente humana. Jesus repreende Pedro, que insiste em enquadrar Jesus em uma das imagens tradicionais do Messias. Pedro não espera um servo sofredor, mas impõe a Jesus sua própria imagem triunfante. A resposta taxativa de Jesus lança por terra todas essas pretensões que não se ajustam ao que ele havia operado durante sua missão .

PERMANECEMOS NA SANTA PAZ DE DEUS! 

- Adélio Francisco.